Would you like to see more content like this?
<div>6 мая практически во всем мире отмечается православный праздник Георгия Победоносца. Со времен Дмитрия Донского святой Георгий считается покровителем Москвы, что отражено с XIV–XV веков в московской геральдике. Почитаемый во многих странах, этот святой стал символом мужества и стойкости на многие века. </div> freevector.co
<div>Бокова В.М. История Москвы. - М.: Современник, 1997. - 350 с.: ил.</div><div>Издание посвящено истории и быту Москвы и ее окрестностей с глубокой древности до наших дней. Здесь приведены сведения об исторических событиях и явлениях, оставивших след в судьбе города. Покровителем Москвы считается великомученик Георгий Победоносец. Словарь, в частности, расскажет о гербе Москвы, о Георгиевском зале.</div> buk-va.ru
<div>Кузнецов А.А. Знаки славы Отечества. - М.: Моск. рабочий, 1987. - 351 с.</div><div>В своей книге писатель Александр Кузнецов ведет речь об учреждении орденов и медалей СССР, о тех, чей подвиг в бою и труде высоко оценен государством. В главе "Страницы истории" особое внимание уделено Ордену святого великомученика и победоносца Георгия: подробно рассказывается как о самой награде, так и о кавалерах ордена.</div> biblioklad.ucoz.ru
<div>Чудо со змеем, бывшее со святым великомучеником Георгием</div><div>"Чудо Георгия о змие" — описанное в житии святого великомученика Георгия Победоносца спасение им царевны от змея (дракона), совершенное им, согласно большинству указаний, уже после смерти. Получило отражение в иконографии этого святого, став самым узнаваемым его изображением. Повесть «Чудо Георгия о змие», являющаяся памятником древнерусской литературы, появилась в XI веке как перевод с греческого языка эпизода из жития святого.</div> bogorodskoe-hram.ru
<div>Иван Алексеевич Бунин (1870 – 1953)</div><div>В 1912 году И.А.Буниным было написано стихотворение «Алисафия», обращённое непосредственно к теме «Чудо Георгия о Змии». Сюжет фольклорен: отец выдаёт Алисафию за морского Змея. Братья, несмотря на её мольбы, бросают сестру на морском берегу и возвращаются к мачехе. Егорий избавляет Алисафию от чудища. Наступает счастливый финал, как в сказке.</div><div>В жизнеописании святого свадьбы нет: Георгий обращает жителей страны, откуда девушка, ко Христу.</div> ds04.infourok.ru
<div>Николай Степанович Гумилёв (1886-1921)</div><div>О способности св. Георгия если не воскрешать, то исцелять говорится в стихотворении Николая Гумилёва «Видение», которое входит в сборник 1916 года «Колчан».</div><div>Человеку, истомлённому болезнью, вдруг «в священном восторге» видится, как из мрака ночи выходят к нему «Святой Пантелеймон и воин Георгий».</div><div>Сначала великомученик Пантелеймон обещает больному исцеление, а затем вослед выступает Георгий:</div><div>(Как трубы победы, вещает Георгий):</div><div>« От битв отрекаясь, ты жаждал спасенья,</div><div>Но сильного слезы пред Богом неправы,</div><div>И Бог не слыхал твоего отреченья,</div><div>Ты встанешь заутра, и встанешь для славы».</div><div>Когда исчезли святые, «два яркие света», больной встал «с сердцем открытым для жизни бездонной».</div><div>Св. Георгий в стихотворении выступает таким же целителем, как великомученик Пантелеймон.</div><div>Книга Гумилёва «Огненный столп» (1921г. – вышла после расстрела поэта) открывается стихотворением «Память». Это стихотворение во многом автобиографично. Поэт смотрит на себя как бы со стороны и видит в себе различных людей – на разных стадиях жизни. Об одном из них он говорит:</div><div>Память, ты слабее год от году,</div><div>Тот ли это, или кто другой</div><div>Променял весёлую свободу</div><div>На священный долгожданный бой.</div><div>Знал он муки голода и жажды,</div><div>Сон тревожный, бесконечный путь,</div><div>Но святой Георгий тронул дважды</div><div>Пулею нетронутую грудь.</div><div>– Святой Георгий защищает и помогает герою в бою, поскольку он покровитель воинов.</div><div>Речь идёт о Георгиевском кресте, которым Гумилёв был награждён в 1-ый раз – 24 декабря 1914 года. (Крестом 4-ой степени), а во второй- 5 января 1915 года. (крестом 3-ей степени).</div> i.pinimg.com
<div>Анна Андреевна Ахматова (1889-1966)</div><div>Поэзия А. Ахматовой богата образами и символикой народного творчества, фольклорными аллюзиями и реминисценциями.</div><div>Стихотворение «Колыбельная» 1915 года полностью соответствует жанру колыбельных песен, а стихотворение подчеркивается еще и заглавием.</div><div>Долетают редко вести</div><div>К нашему крыльцу,</div><div>Подарили белый крестик</div><div>Твоему отцу.</div><div>Было горе, будет горе,</div><div>Горю нет конца,</div><div>Да хранит святой Егорий</div><div>Твоего отца.</div><div>Стихотворение содержит некоторые элементы из биографии Ахматовой. С началом первой мировой войны Николай Гумилев ушел добровольцем на фронт, а она осталась с единственным сыном Львом, к которому и обращено стихотворение.</div><div>За храбрость на фронте улан Н. Гумилев был удостоен награды — Георгиевского креста, и именно эта награда подразумевается под «белым крестиком».</div><div>В стихотворении говорится, с одной стороны, о кресте «солдатский Егорий (Георгий)», наградном знаке к ордену св. Георгия, с другой стороны, это орден, который получил отец мальчика, и с третьей, — образ самого св. Егория, одного из самых почитаемых святых Руси, к которому лирическая героиня обращается с просьбой:</div><div>Да хранит святой Егорий</div><div>Твоего отца.</div><div>Так образ покровителя русского воинства входит в домашний мир семьи двух поэтов.</div> b1.culture.ru
<div>Марина Ивановна Цветаева (1892 – 1941)</div><div>Москве Марина Цветаева посвящает цикл стихотворений. Тема святости Руси, столицы для всего народа связана с образами церквей, куполов, с образом Георгия Победоносца.</div><div>Легенда приписала Георгию победу над страшным змеем, драконом, сделав Георгия популярнейшим героем.</div><div>Подвиг его запечатлён на множестве икон, а уже с 14 века изображение Георгия на коне становится эмблемой Москвы, затем входит в герб нашей столицы.</div><div>И позже — в состав государственного герба Российской империи.</div><div>В народном сознании образ Георгия тесно связывается с Пасхой, с воскресением из мёртвых. Эта традиция значима в поэзии XX века.</div><div>Стихотворение "Московский герб: герой пронзает гада..." из цикла «Лебединый стан» обращено к конкретному событию – боям за Москву осенью 1917 года. От имени москвичей, оскорблённых за потонувшую в крови Родину, М.Цветаева взывает к образу Святого Георгия с просьбой о защите, спасении «души живой».</div><div>В июле 1921 года Цветаева создаёт цикл из семи стихотворений под названием «Георгий». Она посвящает его «С.Э.» – мужу Сергею Эфрону, ушедшему с Белой армией.</div><div>Образ героя здесь восходит к иконе: «Святая икона – лицо твоё». Георгий изображается юным, нежным и прекрасным:</div><div>Синие вёрсты</div><div>И зарева горние!</div><div>Победоносного</div><div>Славьте – Георгия!</div><div>Славьте, жемчужные</div><div>Грозди полуночи,</div><div>Дивного мужа,</div><div>Прекрасного юношу…</div> v.img.com.ua
<div>Борис Леонидович Пастернак (1890-1960)</div><div>С темой любви связан Георгиевский мотив в романе Б.Пастернака «Доктор Живаго» (1955 г.), в котором рассказывается о событиях начала века.</div><div>Героя романа зовут Юрий (Георгий – его небесный покровитель). Одно из стихотворений, написанных Юрием Живаго, называется «Сказка».</div><div>Работая над ним, Юрий представлял, как «Георгий Победоносец скакал на коне по необозримому простору степи». Но он воспринимает жизнеописание святого как сказку. Он пишет эти стихи, укрывшись со своей возлюбленной Ларой от революции, и стремится выразить своё «настроение любви, и страха, и тоски, и мужества». Но в реальной жизни Юрий не способен стать рыцарем-избавителем: Лара не защищена от «змея-искусителя» Комаровского. «Отдал, отрёкся, уступил», — терзается Юрий.</div><div>С Георгием Победоносцем отождествляется и герой стихотворения Пастернака «Ожившая фреска», написанного в 1944 году. Во время боёв под Сталинградом герой вспоминает увиденную в детстве фреску:</div><div>И мальчик облекался в латы,</div><div>За мать в воображенье ратуя,</div><div>И налетал на супостата</div><div>С такой же свастикой хвостатою.</div><div>А рядом в конном поединке</div><div>Сиял над змеем лик Георгия…</div><div>Теперь ему видится «драконья чешуя» в немецких танках, а сам он в погоне за ними переходит «земли границы».</div> www.peoples.ru
<div>Михаил Алексеевич Кузмин (1872 — 1936)</div><div>«Святой Георгий» называется стихотворение Михаила Кузмина (1917 год). Оно имеет подзаголовок «Кантата».</div><div>Стихотворение далеко от духовного содержания. Царевна безымянна и не знает христианской веры. Поэт переносит нас в античные времена.</div><div>Когда Олимпийские боги отказывают в помощи девушке, она обращается к неведомому Богу и по наитию зовёт «белого конника». Георгий появляется с неба «кометой», «алмазной лавиной», как посланник Христа, и под звуки ангельской трубы побеждает дракона.</div><div>Заканчивается стихотворение восславлением «Белого Георгия»:</div><div>Белый Георгий!</div><div>Сладчайший Георгий,</div><div>Победительнейший Георгий,</div><div>Слава тебе!</div> upload.wikimedia.org
<div>Бог и Победа: верующие в великих войнах за Россию. - Москва: Эксмо, 2014. - 640 с.</div><div>В 1945 году Светлая Пасха пришлась на 6 мая - день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, покровителя русских воинов. О том, какую роль сыграла Русская Православная Церковь в страшные военные годы, расскажет эта книга. Охватывая время от Отечественной войны 1812 года до Великой Отечественной 1941-1945 годов, книга напоминает читателю о мужестве и подвигах наших предков, отстоявших родную землю.</div> www.9maya.ru
<div>Соболева Н.А. Драконоборец из Ломбардии: Итальянский вклад в русскую символику // Родина. - 2003. - №4. - с. 42-46</div><div>Один из ведущих отечественных специалистов в области геральдики Н.А. Соболева оспаривает версию, согласно которой знаменитую печать Ивана III, эмблемы которой легли в основу российского герба, изготовили немецкие мастера. Проанализировав стилистику изображений св. Георгия в искусстве и монетном деле, автор делает вывод об итальянском происхождении резчика печати русского государя.</div> www.booksite.ru
<div>Мария Сараджишвили</div><div> "Как святой Георгий от расстрела спас"</div><div>"...А знаете ли вы, что в Грузии триста шестьдесят пять - по числу дней в году - храмов святого великомученика Георгия Победоносца? Каждый день в одной из церквей собираются православные на престольный праздник и славят святого великомученика Георгия - небесного покровителя Грузии: "Святый великомучениче Георгие, моли Бога о нас!"</div><div>Мария Сараджишвили родилась в Грузии, г. Тбилиси. Получила высшее образование в Санкт-Петербурге. Сейчас работает репетитором для школьников на двух языках (русском и грузинском). С давних пор автор собирает и записывает, как говорит она сама: “то, что напоминает нам о милости Божьей”.</div> prihozhanin.msdm.ru
<div>Круглый год. Русский земледельческий календарь. - М.: Правда, 1991. - 496 с., ил.</div><div>Русский земледельческий календарь представляет собой очень интересный, полезный, опытом выстраданный и окрашенный поэзией свод наблюдений, связанных с разными днями года. В сборник вошли народные приметы, пословицы, поговорки, описания сельскохозяйственных работ, игр, обрядовых действ, связанных со всеми временами года. Очень много народных обычаев, поговорок, сельскохозяйственных примет читатель найдет в календаре за 6 мая - Егорьев день.</div> buklit.ru
<div>Полезные интернет-ресурсы:</div><div>http://fb.ru/article/194012/maya---pravoslavnyiy-prazdnik-georgiya-pobedonostsa</div><div>https://buklit.ru/book_128624_kruglyj_god_russkij_zemledelcheskij_kalendar.html?action=add&amp;id_shop=111517</div><div>https://ru.wikipedia.org/wiki/День_святого_Георгия</div><div>http://www.pravmir.ru/geroy-pronzaet-gada-russkie-poetyi-o-svyatom-georgii-pobedonostse/</div><div>http://boguslava.ru/viewtopic.php?id=1108</div><div>https://ru.wikipedia.org/wiki/Георгий_Победоносец</div><div>http://georgievka.cerkov.ru/2014/03/14/svyatoj-georgij-v-proizvedeniyax-literatury-serebryanogo-veka/</div><div><br></div>
<div>Использованные интернет-ресурсы:</div><div>http://fb.ru/article/194012/maya---pravoslavnyiy-prazdnik-georgiya-pobedonostsa</div><div>https://buklit.ru/book_128624_kruglyj_god_russkij_zemledelcheskij_kalendar.html?action=add&amp;id_shop=111517</div><div>https://ru.wikipedia.org/wiki/День_святого_Георгия</div><div>http://www.pravmir.ru/geroy-pronzaet-gada-russkie-poetyi-o-svyatom-georgii-pobedonostse/</div><div>http://boguslava.ru/viewtopic.php?id=1108</div><div>https://ru.wikipedia.org/wiki/Георгий_Победоносец</div><div>http://georgievka.cerkov.ru/2014/03/14/svyatoj-georgij-v-proizvedeniyax-literatury-serebryanogo-veka/</div><div>и другие доступные материалы из сети Интернет</div><div><br></div>