<div><span style="font-size:16px;">Täältä löydät kaikki Lue kuvaa -materiaalit. Interaktiiviset kuvat ja niihin liittyvän materiaalin sekä tehtävät löydät kuvakohtaisista kansioista.</span></div> www.pearltrees.com Lue kuvaa -materiaali täydentyy syksyn 2017 aikana. Tervetuloa maksuttomiin UPEAT-koulutuksiin monilukutaitoteemalla!
<div><span style="font-size:16px;">Uskonnonopetus.fi - Taitoja elämään ja iloa oppimiseen</span></div><div><br></div><div>Uskonnonopetus.fi tuottaa menetelmiä, koulutusta ja materiaalia, jotka tukevat OPS2016-mukaisia tulevaisuuden taitoja ja lasten ja nuorten kasvua elämään.</div><div><br></div> www.uskonnonopetus.fi Uskonnonopetus.fi tuottaa menetelmiä, koulutusta ja materiaalia, jotka tukevat OPS2016-mukaisia tulevaisuuden taitoja ja lasten ja nuorten kasvua elämään.
<div><br></div><div><span style="font-size:16px;">Perustiedot länsimaisen taiteen aikakausista</span></div><div><br></div><div><span style="font-size:16px;">Uskonnon ja taiteen suhde eri aikakausina</span></div> cdn.knightlab.com TimelineJS Embed
<div><br></div><div><br></div><div><span style="font-size:16px;">Diasarja Schjerfbeckin elämästä ja taiteesta.</span></div><div><br></div> docs.google.com Helene Schjerfbeck kertoo Helene Schjerfbeck, Pikkusiskoaan ruokkiva poika, 1881 Öljy kankaalle, 115,0 x 94,5 cm Kansallisgalleria / Ateneumin taidemuseo Kuva: Kansallisgalleria / Yehia Eweis Yhteistyössä: Uskonnonopetus.fi Ateneumin taidemuseo Reitzin säätiön kokoelma
<div>Taidehistorioitsija ja symbolitutkija Liisa Väisänen kertoo teoksesta ja sen symboliikasta.</div>
<div>Puukengät olivat Bretagnessa köyhemmälle maaseutuväestölle tyypilliset kengät. Bretagnessa sataa usein ja puukengät sopivat myös märällä pellolla kävelemiseen. Puukenkiä käytettiin yleisesti niiden kehittymisen jälkeen 1520-luvulla, mutta 1800-luvun lopussa niitä käytettiin vain maaseudulla.</div><div><br></div><div>Pojan puukengissä ei ole mitään koristuksia, ei maalauksia eikä kaiverruksia. Tämä korostaa perheen köyhyyttä. Puukenkien sisältä pursuaa olkia. Olkia käytettiin pitämään kenkä kuivana ja toisaalta se toimi pehmikkeenä. Tässä se muistuttaa siitä, että näkymä ei ole kaupungista.</div>
<div>Tytön ilme on ruokaa odottava, suorastaan ihaileva. Tytön nojaava asento ja käsi pojan polvella kertovat luottamuksesta veljeen. Isoveljen katse on rakastava. Tässä perheessä ei syödä liikaa eikä liian usein. Ruokailu on merkittävä hetki, johon kuuluu jakamista. Se selvästi yhdistää sisaruksia. </div><div><br></div><div>Rakkaus ja läheisyys eivät ole varakkaiden yksinoikeus. Tässä läheisyyden ja rakkauden tunne tekee köyhyydestä ja puutteesta sympaattista ja kaunista. Jos tällainen tunteen määrä olisi kuvattu loisteliaaseen ympäristöön, se olisi tehnyt kuvasta äitelän.</div>
<div>Puuro ja soppa ovat perinteisesti köyhemmän väestön ruokaa. Toisaalta niiden symboliseen merkitykseen liittyy rakkaudella lapsen ruokkiminen. Se saattaisi antaa viitteen siihen, että äitiä ei enää ole. Ehkä lapset ovat orpoja ja poika korvaa äidin myös rakkaudessa tyttöä kohtaan. </div>
<div>Pojan rikkinäiset paita ja housut alleviivaavat köyhyyttä. </div>
<div>Seinästä on lohjennut palanen irti, Se kertoo ajankulusta. Talo on vanha, lapset edustavat tulevaisuutta. Lapset ovat osa jatkumoa sukupolvien ketjussa.</div>
<div>Tulipesä taustalla on hiipumassa. Se on usein käytetty viittaus tulevaisuuteen. Lapset kasvavat ja aikuistuvat. Elämä loppuu ja samalla se jatkuu. </div>
<div>Taustalla roikkuu narulla vaatteita kuivumassa. Köyhyyteen ei tarvitse liittyä likaisuutta. Hygienia ei ole varakkaiden yksinoikeus.</div>
<div>Pikkutytön päähine auttaa katsojaa heti ymmärtämään, että kuva on Bretagnesta. Hänellä on tyypillinen ajan tytön päähine: valkea, sidotaan leuan alta kiinni ja takana roikkuu pidempi osa. Päähineet naisilla viittaavat hyveellisyyteen. </div>
<div><b>Taustakuvan oikeudet:</b></div><div>Kansallisgalleria / Ateneumin taidemuseo </div><div><a href="http://kokoelmat.fng.fi/app?sorto=d&amp;lang=fi&amp;mode=gallery&amp;si=http%3A%2F%2Fkansallisgalleria.fi%2FTeos_1600A762-E0FF-4BB4-BEF5-8A80C866FFB9">Kuva: Kansallisgalleria</a>/ Hannu Aaltonen</div><div><br></div><div><b>Oikeudet tämän interaktiivisen kuvan sisältöihin</b> omistaa Opintokeskus Agricola yhdessä tekijöiden kanssa. </div><div><br></div><div><b>Käyttöoikeudet: </b></div><div><b>Kuvat</b>: kuvalähteet ja käyttöoikeudet merkitty kuviin. </div><div><b>Interaktiivista kuvaa, diasarjaa ja aikajanaa </b>voit käyttää sellaisenaan vapaasti ei-kaupallisessa käytössä. CC-BY-ND-NC 4.0</div><div><br></div><div><b>Tekijät:</b></div><div>Symboliselitykset ja äänitiedostot: Liisa Väisänen</div><div>Taidehistorian aikajanan tekstit: Antti Huotari, Essi Ikonen ja Liisa Väisänen</div><div>Helene Scjherfbeck kertoo -diasarjan toteutus: Antti Huotari ja Essi Ikonen</div><div>Aikajanan ja diasarjan kuvitus ja tekninen toteutus: Antti Huotari</div><div>Tehtävät: Kaisa Aitlahti ja Satu Reinikainen</div><div>Materiaalin kokoaminen ja toimitustyö: Essi Ikonen</div><div><br></div><div><b>Viittaustiedot:</b></div><div>Interaktiivinen kuva Helene Schjerfbeckin maalauksesta Pikkusiskoaan ruokkiva poika (2018). Verkkojulkaisussa Ikonen, E.(toim.) Lue Kuvaa. Agricola-opintokeskuksen julkaisuja 1. https://www.thinglink.com/scene/921351617075216387 [päivämäärä jolloin viitattu]</div><div><br></div><div><b>Lue Kuvaa verkkojulkaisu</b>: www.uskonnonopetus.fi/luekuvaa (tulossa)</div>
<div><b>KOE </b></div><div><br></div><ol><li>Mitä värejä näet? Mistä väristä pidät? </li><li>Minkälaisia muotoja kuvassa on? </li><li>Mitä tuoksuja löydät kuvasta? Ovatko ne miellyttäviä tai vastenmielisiä? </li><li>Millaisia ääniä kuvaan liittyy? </li><li>Mitä erilaisia materiaaleja näet kuvassa? Kosketa jotain, mitä löydät myös kuvasta. Miltä se tuntuu? </li><li>Onko kuvassa liikettä? Tee jokin liike tai asento, minkä näet kuvassa. (Liikkeet voidaan toistaa yhdessä.)</li></ol><div><br></div>
<div>KERRO KUVASTA</div><div><br></div><ol><li>Mikä kuvassa kiinnittää huomiosi?</li><li>Mikä sana sinulle tulee mieleen kuvasta?</li><li>Mistä pidät kuvassa? Miksi?</li><li>Keitä kuvassa on? Missä he ovat?</li><li>Mitä kuvassa tapahtuu? Mitä on tapahtunut ennen/tapahtuu jälkeen?</li><li>Mitä kuvassa puhutaan/ajatellaan?</li><li>Mistä kuva muistuttaa sinua?</li><li>Mikä kuvassa on sinulle vierasta? </li><li>Mitä haluaisit kysyä tai selvittää?</li><li>Mihin itse asettuisit kuvassa?</li></ol>
<div><b>TUOTA</b>: tunnetyöskentely</div><div><br></div><div>1. Miltä kuvan lapsista tuntuu?Valitse tunnekortti, joka kuvaa pojan tunnetta/Valitse tunnekortti, joka kuvaa tytön tunnettaMiksi kuvan lapset saattavat olla iloisia? Entä surullisia? Mistä he saattavat olla ihmeissään, huolissaan tai kiitollisia?</div><div><br></div><div>2. Miltä sinusta tuntuu kun katsot kuvaa? Maalaa paperi niillä väreillä, jotka kuvastavat tunteitasi. </div><div><br></div><div><a href="http://www.pearltrees.com/uskonnonopetus/pikkusiskoaan-schjerfbeck/id20066388">Tunnekortit</a></div><div><br></div><div><a href="http://uskontotuntiunelmia.blogspot.fi/2018/05/lapsuus-koyhyys-kesa-taide-lasten.html">Kesälomaan ja unelmiin liittyvä työskentely</a></div><div><br></div><div><a href="http://www.pearltrees.com/uskonnonopetus/tyoskentelyideoita/id18201641/item223471905">Lisää tehtäviä kuvan äärellä työskentelyyn</a></div><div><br></div><div><br></div>
<div>LIIAN MODERNI OMANA AIKANAAN</div><div><br></div><div>Teoksessa on kaksi lasta Bretagnesta, Ranskasta. Isoveli syöttää velliä pikkusisarelleen. Teos oli omana aikanaan skandaali. Lehdissä kirjoitettiin muun muassa, että teoksessa on kaksi vähämielistä lasta, jotka syövät velliä maalaismökissä.</div><div><br></div><div>Teos järkytti rikkomalla oman aikansa odotuksia siitä, mitä on hyvä taide. Teos on suurikokoinen. Tapana oli ollut, että suuret, historialliset aiheet tehdään isolle kankaalle ja arjen tapahtumat pienelle kankaalle. Kangas ja väri olivat kalliita. Nyt taiteilija tuhlasi kangasta ja väriä köyhien tavallisen elämän kuvaamisen. Teos on tehty suurella pensselillä ja laajoilla vedoilla. Se tekee siitä hieman luonnosmaisen oman aikansa katselijoille, jotka odottivat viimeisen päälle viimeisteltyä pensselijälkeä.</div><div><br></div><div>Vaikka suomalaiselle taidemaailmalle teos oli järkytys, se mukaili kuitenkin aikansa eurooppalaisia taidevirtauksia. Naturalismi pyrki kuvaamaan omaa aikaansa kaikissa sen vivahteissa, myös köyhyyden vivahteissa. Naturalismi huomioi ja kuvaa myös psykologisia ulottuvuuksia, ei pelkästään fyysistä todellisuutta. Taidemaalari ei saa peittää mitään. </div><div><br></div><div>Tämä teos on rehellinen, suora ja mitään peittelemätön. Teos ei kaunistele. Siksi se kauhistutti ihmisiä, jotka olivat tottuneet siihen, että taiteen yksi päätehtäviä on olla kaunista. Schjerfbeck todisti teoksellaan, että maalaus voi olla vaikuttava olematta kaunis. Toisaalta hän kyseenalaisti kauneuden käsitettä. Voiko esimerkiksi köyhyys olla kaunista?</div>
www.facebook.com Uskonnonopetus.fi, Järvenpää. 324 likes · 9 talking about this. Uskonnonopetus.fi tuottaa koulutuksia, opetusmenetelmiä ja maksutonta materiaalia, jotka tukevat uuden opetussuunnitelman mukaisia...